مرحلة التنسيق وأول أيام في الجامعة

بسم الله الرحمن الرحيم




 في الحقيقة سأكتب بالعاميه رغم كوني لم أعتد على الكتابة



 بها فتحملوا أي خطأ مني ...


بعد ماأنتهيت من المرحلة الثانوية دخلت مرحلة اخرى وهي التنسيق



ولي قصة روعة معاه

في البدايه كتبت الرغبات وكانت ( صيدلة ، أسنان ، حاسبات ،



 علوم ، ألسون ،تربية ،هندسة ،رياض أطفال )  



وفي الحقيقة انا كنت اتمنى صيدلة في المرتبه الأولى وبعدين



حاسبات واسنان كتبتها بعد صيدلة ما عرفش ليه



 بس ده الي جرى المهم لاني شهاده معادلة


تنسيقنا بيختلف عن التنسيق العادي فالتنسيق العادي ظهر بعد 10أيام



 أما احنا لأننا شهادة



معادلة استنينا التنسيق تقريباً شهر ويمكن أكثر وكنت انا



وصحباتي على تواصل وكل شوية


نتصل ونسأل بعض في حاجة ظهرت عن التنسيق ونتصل



 بالحكومة الألكترونية وكل يوم



نقرأ خبر جديد بكره هيظهر التنسيق ترقبوا التنسيق ...



وطبعاً كل مابنقرأ حاجة من دي بنبدأ


نقلق وأعصابنا تعبت من كثر الخوف وكان ده كلة من



 قبل رمضان ب10أيام تقريباً لغاية


قبل العيد تقريباً ب 3 أيام كان تقريباً الساعة 8 بالليل وكلمتني واحدة


 من صحابي وقالتلي :


سارة الحدود الدنيا ظهرت على موقع الجالية وكده شكلك هتدخلي


 حاسبات اسيوط طبعاً انا


فكرة الدراسة هناك في مدينة أسيوط مرفوضة تماماً ( ليس لعيب فيها


 ولكن لفكرة الأغتراب )  كلام صحبتي صدمني جداً


ودخلت موقع الجالية وقرأت


الحدود الدنيا وكانت التعليقات متناقضة ..شويه بيقولوا الحدود


 ديه صح والباقي بيقول دي


حدود السنه الي فاتت أنا قرأت الحدود وقعدت أعيط ( أبكي )



وحسيت ان تعبي كله ضاع



ماما كانت عند تيتا ( جدتي ) وأنا كنت عايزة أتأكد من


 مجموعي الأعتباري هو 386وكام


من مئة ... أول ما سألت ماما عن مجموعي طبعاً أستغربت وسألتني


 هو التنسيق طلع ..وانا


طبعاً قعدت أعيط أول ماسمعت سيرة التنسيق وقلت لماما القصة ...



وقعدت ماما تصبرني


وان ده هو الخير مش أنت كنت بتدعي بالخير



 ( لأني طول ثالثة ثانوي وانا بقيم الليل


وبدعي أن ربنا يكرمني ويرزقني الخير )



وبعدين تعملي ايه بصيدلة والتعب ده كده أحسن


وأريح ليكي ... وكانت هاجر اختي وبنت خالتي قاعدين معايا



واخدوا يحاولوا يضحكوني


ويخرجوني من المود ده ... وعرفنا ان التنسيق هيبان الساعة



12طبعاً كل البيت عرف ولما


جت الساعة 12 تيتا طلعت تطمن ووقتها كانوا ( ماما ،هاجر أختي ,بنت خالتي


وبنت عمي )


قاعدين يضحكوني فتيتا تفكر التنسيق ظهر وقالت لي الحمد لله


انك مبسوطة ريحتيني دا أنا


كنت مرعوبة طبعا أنا قلت : تيتا التنسيق لسة ما ظهرش..



قعدت لغاية الفجر وانا فاتحة


الموقع وفي الأخر نمت ،بابا كان لسه مانزلش مصر صحيت



لقيت بابا جه لأنه كان عاملها


مفاجئة ... المهم قعدت مع بابا وماما واخواتي وفجأة موبايلي رن




رديت على صحبتي فقالت


لي : سارة التنسيق طلع عاملتي ايه .... أنا أتصدمت هو طلع امتى ..



وانت عاملتي ايه


( صاحبتي مجموعها كان أعلى مني ) قالت لي دخلت علوم قلت



لها مبروك وطبعا أنا قلت


يبقى انا كده الله أعلم انا دخلت ايه ( أنا ضعت )



فقالت لي : لا يا سارة أنت أكيد هندسة أو


حاسبات وقالت لي انها كانت كاتبه رغباتها غلط علشان


 كده مادخلتش هندسة ( هي كتبت كل


كليات اسكندرية الأول رغم ان رغبتها الأولى كانت هندسة )



طبعاً انا فكرة هندسه كانت


مرفوضه عاندي لإني شايفه انها مش مناسبة للبنت



 ولو دخلتها كنت هادخل هندسة


كمبيوترفيبقى حاسبات أحسن بالنسبة ليه...



وكانت نسبتي تدخلني هندسة ....


قفلت معاها وفتحت النت وانا تقريباً متأكدة



اني حاسبات ومعلومات أسيوط



وبجد لقيت جواب الترشيح لأسيوط ....




طبعاَ الكل بارك لي وجتلي هداية وحجات كده ...



وبعدين سافرنا وقدمت طلب تحويل لجامعتي الحالية



 (وهرمز ليها بجامعة *) وبدأت أحضر



في الجامعة *وحضرت عدت محاضرات وقابلني موظف


 في شؤون الطلبة طبعاً هو عارفني



لأن أخويه في نفس الكليه وقال لي أسمك مجاش


مع اسماء الطلبة المحولين انا أتصدمت


وماكنتش عارفه هعمل ايه والأيام الي ما حضرتهاش في جامعة أسيوط


... كلمت أخويهوماما وقلت لهم ....واتصلوا بيه بعد شويه



 وقالوا ان الموظف غلط والأسماء الي جت دي



أسماء الطلاب الي أتقبلوا من الشهادات المعادلة



في الجامعة* وليس الطلاب المحولين ...


ومرت الأيام وكلمتني واحده من صحباتي كانت مقدمة طلب تحويل



وقالت ان التحويل


بتاعها أتقبل ( هي في جامعة تانيه )... أتصلت ماما بالموظف




في شوؤن الطلبة وسألته وقال لسه الجامعه عاندنا ماجلهاش حاجة


... وبعها بيومين بسأل قالو لي


الملف جه لكن في غلط في الملف (تخيلوا نفسكوا مكاني )


ده من بره عليه أسمك والورق


الي جواه ورق بنت تاني ... وماتقلقيش كده انت اتحولتي ...


 وبعدها بأسبوع جه الملف وقالوا لي ده ناقص  



ورقة المجموع الأعتباري وماتقلقيش احنا هانبعت


نجيبها ...


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




أنا حبيت أكتب أول حاجة التنسيق و بدايه دخولي الكليه



 وباعدين بأذن الله هأتكلم معاكوا عن



المشاكل الي هتقابلني علشان نتناقش فيها وأجمع أرائكم علشان



نكون صورة واضحه من




خلال وجهات نظرنا المختلفة ...

فلنودع معاً الموسيقى والمعازف

هي مبادرة جماعية هدفها ان نودع الموسيقى والأغاني التي




اعتاد الكثيرون سماعها أعلم ان ذلك يبدو صعباً وعسيراً ويبدوا




محال ...أنام عليها وأذاكر فكل حياتي قائمة عليها وهذا كلام

الكثير منا وكان كلامي حتى 2006 ففي رمضان لعام 2006




هداني الله و توقفت عن سماعها فإليكم قصتي معها : منذ صغري

 

وانا احب الاغاني وكان لدي كما يقولون ذوق في اختيار ما أسمع

 

 

 

لم يكن هناك مغني او مغنية الا واعرفة واعرف صوته وان كان

 

مطرب جديد ، فكنت بالنسبة لصديقاتي قاموس ومرجع يرجعون اليه ...

 

 

 

 

كنت انام وانا استمع اليها وأذاكر وأنظف كل ذلك وانا

 

 

 

اسمع اليها كان كلا والداي ينصحاني ولا جدوى جفت

حناجرهما من النصح ولا أمل فلا املك الا قولي “ بأذن الله





هبطل , ربنا يهديني “ فكانت كل  قناعاتي تقول أني لا يمكنني






التوقف وان ذلك صعب وعسير وان هذه الخطوة لا يمكنني

القيام بها واستمريت في ذلك وفي رمضان 2006 كنت سألتحق





بالصف الثالث اعدادي (متوسط ) قالت أمي لي لن تستمعي الى

 

الأغاني في رمضان لا نهاره ولا ليله ومن هنا كانت البداية

 

 

 

توقفت عن سماعها وبعد انتهاء رمضان وفي ليلة الوقفة قمت

 

 

 

بتشغيل احدى الاغاني ولكن الغريب اني شعرت بأني تافهة فما

 

هذا الذي افعله واقفلت هذه الاغنية ومنذ هذه اللحظة عقدت النيه

 

 

 

الصادقة بأني لن اعود لسماع الاغاني أخذت ابحث عن بدائل

فأبحث عن أغاني بلا موسيقى اما بصوت المغني نفسه أو طفل




يغنيها أو أناشيد ونحوه ولم أجد الصعوبه التي كنت أخدع نفسي

 

بها والغريب أني اليوم لو استمعت اليها تؤلمني أُذني … كلما

 

أتذكر سماعي للموسيقى أحزن على نفسي وعلى وقتي الذي

 

 

 

أضعته في سماعها وأحمد المولى عز وجل انه لم يتوفني وانا

 

 

 

أستمع اليها واحمده انه كتب لي الهداية وهذه قصتي معها …

 

هناك البعض يقول كيف أتوقف عن سماعها وهي في كل مكان

 

الشوارع والأسواق وكافة المواصلات والمناسبات ؟

 

 

هذا حقيقي وأنا اقابله وأعاني منه كثيراً ولكن نحن بإمكاننا عند

سماعها في التاكسي مثلاً :

أن نطلب منه خفض الصوت وأن ننكرها ونستغفر من ذلك ॥

أدلـــــــــة ما حلل من المعازف :

ما رواه البخاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم "أنه كان




يأمر بضرب الدف في النكاح" وروى أن الرسول صلى الله عليه




وسلم كان يستمع لعائشة رضي الله عنها والجواري اللاتي كن

 

 

يجتمعن عنده ويضربن بالدف وينشدن الأشعار ، وكان الحبشة

 

يلعبون بالحراب في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو

 

 

 

ينظر إليهم كما في صحيح مسلم والبخاري ، قال الحافظ: وفيه

 

 

 

أن إظهار السرور في الأعياد من شعائر الدين, " وروى

 

الطبراني في المعجم الكبير 22/201 أن هبار زوج ابنته فضرب




في عرسها بالكبر والغربال فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه

 

وسلم فقال: ما هذا قالوا: زف هبار ابنته فضرب في عرسها

 

 

 

بالكَبَر والغربال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [أشيدوا

 

 

 

النكاح أشيدوا النكاح، هذا نكاح لا سفاح] حسنه الألباني في

 

 

 

صحيح الجامع والسلسلة الصحيحة ، والكبر: الطبل وقيل: هو

 

 

 

الطبل ذو الرأسين ا।هـ (تاج العروس 14/10 ولسان العرب 5/130)।

ومن هذا الدليل يتبين تحليل الدف والطبل بشرط أن يكون مفتوح

من أحد أطرافه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أدلة ما حرم من المعازف :

أولا: أدلة القران الكريم:

قال الله تعالى (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم


ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين)

 

(لقمان /6) قال ابن مسعود رضي الله عنه في تفسير الاية: هو الغناء والذي لا إله الا


هو - يرددها ثلاث مرات، وقال

ترجمان القرآن ابن عباس رضي الله عنهما: نزلت في الغناء واشباهه।

ثانيا: أدلة السنة النبوية:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر



 والحرير والخمر والمعازف) والمعنى انهم يعدون هذه المحرمات


 حلالات وذلك بادلة واهية، وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ايضا:



 (ليكونن في هذه الامة خسف وقذف ومسخ، وذلك اذا شربوا الخمور،


 واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف) والقينات هن المغنيات من الإماء، ولا

يكون العذاب الا جزاء للعمل الذي يغضب الله تعالى ..  

ثالثا: اقوال الائمة والعلماء:


 

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله عندمانُسب الى اهل السنة اباحة الملاهي والغناء:


(هذا من الكذب على الائمة الاربعة، فهم متفقون على تحريم المعازف


التي هي آلات اللهو، كالعود ونحوه,,,) والائمة الاربعة هم الامام الشافعي

والامام احمد بن حنبل والامام ابو حنيفة والامام مالك,


 وقال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى:


 (الغناء محرم عند جمهور اهل العلم واذا كان معه آلة فهو


 كالموسيقى والعود والرباب ونحو ذلك حرم باجماع المسلمين)




وقال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى:


 (انني اوجه النصيحة الى اخواني المسلمين بالحذر من استماع الاغاني

والموسيقى، والا يغتروا بقول من قال من اهل العلم باباحة المعازف


 لان الادلة على تحريمه واضحة وصريحة)

وافتى الشيخ الالباني رحمه الله تعالى بتحريم الغناء والمعازف وقال:


 (ان العلماء والفقهاء - وفيهم الائمة الاربعة - متفقون

على تحريم آلات الطرب اتباعا للاحاديث النبوية والاثار السلفية,,,)।

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ختاما ً : آمل ان يكون الموضوع نافع وان لا أكون قد أطلت عليكم وانتظر منكم التعليقات لتبادل النفع والفائدة ।